الأمومة اصطلاحا: "الأم بإزاء الأب وهي الوالدة القريبة التي ولدته والبعيدة التي ولدت من ولدته، ولهذا قيل لحواء هي أمنا وان كان بيننا وبينها وسائط.
ويقال لكل ما كان أصلا لوجود شيء أو ترتيبه أو إصلاحه أو مبدئه أم، وقيل لمكة أم القرى، وذلك لما روي (أن الدنيا دحيت من تحتها).
والأم اسم لكل أنثى لها عليك ولادة، فيدخل في ذلك الأم دنيه وأمهاتها وجداتها، وأم الأب وجداته وان علون.
وأمومة الولادة بدرجاتها تثبت لها أحكام النسب والإرث والولاية والمحرمية، والحرمة والإحسان.
الأمومة نظام يعلي من شأن ومكانة الأم على مكانة الأب، ولقد تكرر لفظ أم في أكثر من موقع في القران الكريم كقوله تعالى:"وأوحينا إلى أم موسى إن ارضعيه" (القصص:7).
وهناك أمومة صلبيه وهي محور حديثنا هنا وهي ذاتها أمومة الحمل والولادة، وهناك أمومة صناعية وأمومة حضانة وإشراف.
والأمر الذي تتحقق فيه الأمومة هو الولادة فقال تعالى:"إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم"(سورة المجادلة:2).
والأمومة أمر مفرد انفردت به الزوجة دون الزوج، وذلك بتأهيل روحي خاص جعلها المصدر الوحيد الذي ينفخ في نفوس الأولاد فتثمر ما شاء الله من أدب الحفد، قال تعالى: "وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة"(النحل:72).
وتتضح معالم هذا المعنى أي انفراد الزوجة بتلك السنة في قوله تعالى: "ووصينا الإنسان بولديه حملته أمه وهنا على وهن وفصله في عامين إن اشكر لي ولولديك إلي المصير" (لقمان:14).
فالوصية بالوالدين إحسانا واضحة في قوله تعالى: "أن اشكر لي ولوالديك" ولكن ربط تلك الوصية بوظيفتين خاصتين بالزوجة هما الحمل والفصل أي الإرضاع إشارة للتأهيل الذي افرد الزوجة بقانون الأمومة وتحقيق الحفد.
ويقال لكل ما كان أصلا لوجود شيء أو ترتيبه أو إصلاحه أو مبدئه أم، وقيل لمكة أم القرى، وذلك لما روي (أن الدنيا دحيت من تحتها).
والأم اسم لكل أنثى لها عليك ولادة، فيدخل في ذلك الأم دنيه وأمهاتها وجداتها، وأم الأب وجداته وان علون.
وأمومة الولادة بدرجاتها تثبت لها أحكام النسب والإرث والولاية والمحرمية، والحرمة والإحسان.
الأمومة نظام يعلي من شأن ومكانة الأم على مكانة الأب، ولقد تكرر لفظ أم في أكثر من موقع في القران الكريم كقوله تعالى:"وأوحينا إلى أم موسى إن ارضعيه" (القصص:7).
وهناك أمومة صلبيه وهي محور حديثنا هنا وهي ذاتها أمومة الحمل والولادة، وهناك أمومة صناعية وأمومة حضانة وإشراف.
والأمر الذي تتحقق فيه الأمومة هو الولادة فقال تعالى:"إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم"(سورة المجادلة:2).
والأمومة أمر مفرد انفردت به الزوجة دون الزوج، وذلك بتأهيل روحي خاص جعلها المصدر الوحيد الذي ينفخ في نفوس الأولاد فتثمر ما شاء الله من أدب الحفد، قال تعالى: "وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة"(النحل:72).
وتتضح معالم هذا المعنى أي انفراد الزوجة بتلك السنة في قوله تعالى: "ووصينا الإنسان بولديه حملته أمه وهنا على وهن وفصله في عامين إن اشكر لي ولولديك إلي المصير" (لقمان:14).
فالوصية بالوالدين إحسانا واضحة في قوله تعالى: "أن اشكر لي ولوالديك" ولكن ربط تلك الوصية بوظيفتين خاصتين بالزوجة هما الحمل والفصل أي الإرضاع إشارة للتأهيل الذي افرد الزوجة بقانون الأمومة وتحقيق الحفد.
التسميات
تأجير الأرحام